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2018-11-24 10:08

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  铁版神数,又称铁板神数,中国古代命理术数之一,相传由宋朝时的邵雍邵康节)所发明,后兴盛于清代,.铁板神数历来被认为是最高境界的算命术,非七政四余、马报资料紫薇斗数、子平八字所能比。相传铁板神数大师仅靠算盘拨算几下,以查条文形式批命,便可尽泄,尤其是“六亲”生肖,一一道来,无误,其准确率令人咋舌称叹。

  几乎所有铁版神数的文献或业者的描述,铁版神数是由宋朝时的邵雍邵康节)所发明。然而,这个

  由邵康节之后,凡数百年至清朝,从可追索的文献中,都并没有对铁版神数有确实描述。直至满清中叶,一名名叫铁卜子的,以一种神数为人算名,由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文,造成命书交给来问命者,在当时实属一大突破。因此,其术在当时大为盛行,一时,人人趋之若鹜,立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数。铁版神数中的“铁版”,意思是“铁卜子版本”的神奇术数的意思。

  铁版神数始于何时已无从稽考了,但它的兴起与流行者却是在清代乾隆、嘉庆年间,至令也有二百多年历史了。“铁版”二字,有两种解法:

  ( 一 ) “铁一般版本”的神数。原因是算出来的结果又如铁一般事实,故称“铁版神数”。

  ( 二 ) 相传,满清中叶有一位名叫铁卜子 ( 铁 ) 以一种神数为人算名,并把条文大为修改整理,以合当时社会事物。由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文,造成命书交给来问命者,在当时实属一大突破。因此,其术在当时大为盛行,一时,人人趋之若鹜,立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数。故铁版神数中的“铁版”,意思是“铁卜子版本”成“铁版本”的神奇术数的意思。 以上两种说法皆有其可能性,姑且对其不作评论。

  但《铁版神数》兴起与流行时却在清代中叶,条文与明代宫延御用的《皇极分经数》最为类似。这套《皇极分经数》亦为现时坊间所流行的岭南派一万二千条文版本之始祖。现时坊间流通的《铁版神数》条文,大部份从清代道光版的《神机妙算铁版数》刻印本所出来,此刻印本也是根据《皇极分经数》所修改而演变出来的第一部“神数”。

  根据中国齐鲁出版社所翻印的清代续修四库全书总目子部中,可看到两部有关铁版数的书籍被收纳在书目内,分别为道光刻印本全十三卷的《神机妙算铁版数》及旧钞本的《铁版数不分卷》,而在所有四库书目中,却没有《皇极分经数》的记录资料,由此可见《皇极分经数》在清代已被《铁版神数》所取代。

  一般来说,铁版神数都有一个叫“考时定刻”的过程,据业铁版神数者所说,那是因为客人提供的时间只是一个大概,并不是真正的出生时间,铁版业者要将客人的出生时间推至一时辰有八刻、一刻有十五分的精细度,才可达致最精确的推断。

  铁版业者会打出一些条文,然后问客人是否正确。经过一轮验证,完成“考时定刻”的程序后,铁版业者便会开始打出其他条文,一般包括一些六亲情形及不同岁数的条文等。所有条文经排列整理后,就成为一份铁版神数的命书。

  对于铁板神数“考时定刻”方法亦有南派与北派之分别,南派一般重于用日干支和时干支来推算演化,而北派则重于用月柱和时辰干支,其演化过程不离于易的先后变化,以及十天干和十二地支的取数,准确考刻以后,则运用所取天干地支的数加入先后变化,而准确推算出条文,正铁板神数,书卷应有二十卷,现在部分分支流派,大多数用十二卷,或者八卷,由于部分纵卷有缺失,就算“考时定刻”准确,所推算的条文与正卷亦有相关出入。南派铁板神数随南流的前辈由传至,而北派铁板神数近代已几乎失传。

  壬甲从干数,乙癸向坤求。庚来震上立,辛在巽方留。己以离门起,铁板神数铁板神戊以坎为头。丙须艮处出,丁向兑家收。

  甲己子午九,乙庚丑未八。丙辛寅申七,丁壬卯酉六。戊癸辰戌五,巳亥单四数。

  亥子一六水,寅卯三八真。巳午二七火,申酉四九金。中宫辰戌起,丑未五同归。

  爻从三十起,乾卦六为头。兑为后少女,集中一网收。变知六八止,应世两同俦。

  三六宫分重六宫,咸过坎离通。更分四四还重二,小过中孚十八同。上下经全三十六,往来爻合八初终。

  共余反复双双列,都是春寻中。孔圣卦往周易序,邵贤图发伏羲功。偶拈神策推诗意,月窟天根问此翁。

  (1)铁版神数在由宋至清数百年间,并无发展轨迹,亦无历史上的确实来历,只是由清朝一名所推出,立时成为一门神秘术数。其中不少评击者认为,这全属铁卜子借旁敲侧击及各种旁门方法(如找人事先找问命者背景)等,考立名目,用打出条文方法,令人瞠目结舌,因而对之不疑。

  (2) 铁版神数神数的“考时定刻”法,如能纯熟运用,往往能令问命者不自觉间吐去很多资料,特别是六亲方面。因此,铁版神数常常被人评说是只有六亲准确。

  术数界中,曾有王亭之先生撰文公开铁版神数为伪术之文章。可参考中国易学风水评论。了无亦有《拆穿铁算盘》一书,公开铁版神数,认为该术是江湖术士的,不能算是命理,乃是对铁版神数的最后论定。

  铁版神算,铁版神算大师,铁版神数传人,邵子神算传人。铁版神数预测,细断一生流年否泰,总断一生之造化。

  董慕节,铁版神数四大学家之一,传说中的正统神数传人。居于。十年代,作家阿乐曾出书赞颂及记述董慕节的神奇批算。唯最近有人翻查该系列书籍,不少名人的命书,如黄沾白韵琴等,其后事内容已经与现实有很大出入。

  阮闲云,铁版神数四大学家之一,四五十年代已移居于,于旺角弥敦580C三字楼(现信和中心旧址)设馆,命理名家韦千里的命运谈屑中亦有提及。

  川,新一代的神数传人。现居于。据传,著名的铁版神数研究者林千博也曾找他研究交流,2005年,曾被商报访问。最近也有人翻查他的书籍,得知他是得传于云山阮闲云的。

  吕晞玄(纪南),新一代铁板神数学家(现居广州),得林千博铁板神数线年与林千博师傅推出铁板神数流年运程书),亦是沈氏玄空传人及道术法科师傅。

  铁板师张智华,字浩楠 号:果济真人.(逍遥线年,精于心易派铁板神数、四柱、六爻、风水、符法等,将心易派铁板神数继承、发扬和完善。

  铁板神数源于宋朝,乃邵康节先生所著,由于长达一千多年的展转传抄,原文难免有一些缺失遗漏。到了清朝中叶,道长铁卜子对其进行整理、校订。而此后,邵子数即改称铁板神数。也就在这个时间,铁板神数更大为流行,由于它推算六亲十分,每为人们津津乐道。

  除了起例的法诀之外,为了配合当时的事物,铁卜子在条文中加进了清代的称谓,起例方面又配合了当时的时宪历。从很多迹象来看,除了铁卜子外,整理铁板神数者,清代还另有其人,结果就造成了铁板神数的多个版本。

  铁板神数在清代乾嘉年间盛行一时。近来,港台电视就铁板批命大肆渲染,致使本已名闻遐尔的铁板神数更是轰动一时,亦令一些命学爱好者临渊羡鱼、跃跃欲试,掀起一股批算神数热潮。

  铁板神数包括了易卦、河图洛书纳甲、子平八字、紫微斗数、七政四余几方面的知识,紫薇斗数和七政四余主要是条文的构成,编著者用简洁的术语概括了很多复杂的人生,由于这个原因,要自如运用铁板神数,就得具备上述各方面的知识基础。 铁板神数的最大极限,是推断财运和流年不够准确。究其原因乃是一个先天之命和后天之运的问题,因为铁板神数的这个数是先天之数,推六亲自然,但财运流年包括了一个后天在内,加上还有趋避的作用在,祸福吉凶并非一成不变。结果,以先天之数来推后天之运便见不足。

  铁板神数的运算也是从八字入手,经过一系列的数字运算,得出条文数,再查相应的条文解释。程序将得出的条文,按内容分为以下几类:父母出身、兄弟姐妹、婚姻夫妻、子女、性格、事业财运、流年运程、师友、健康、其他,共十项。吉利论坛平特论坛777766玄机资料小鱼儿30码香港马会奖卷有限公司:正版原创